Ebook La France sous les bombes américaines : 1942-1945

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Les terribles ravages des bombardements criminels et inutiles alliés sur la France durant l'Occupation. En une seule journée, le 27 mai 1944, les bombardiers américains ont tué autant, sinon plus, de civils français innocents qu'il y a eu de victimes tout aussi innocentes dans les Twin Towers de New York, lors du double attentat du 11 septembre 2001. Les Français d'aujourd'hui se souviennent des bombardements atomiques sur le Japon en août 1945, mais ignorent que les bombardements anglo-américains dans leur propre pays ont fait presque autant de victimes (70 000) que la bombe atomique de Hiroshima (75 000) et beaucoup plus que celle de Nagasaki (40 000). Amnésiques de leur propre histoire, nos compatriotes ont tous appris que Coventry, bombardée par la Luftwaffe dans la nuit du 14 au 15 novembre 1940, est une ville martyre, mais ne savent pas que le nombre de morts qui a résulté de ce raid aérien (380) est presque de cinq fois inférieur à celui des victimes françaises du bombardement américain de Marseille (1 752 morts), le 27 mai 1944. Or, la cité phocéenne n'a jamais été qualifiée de ville martyre, pas plus que les autres agglomérations françaises écrasées sous les bombes américaines, que ce soit Saint-Étienne (1 084 morts), Nantes (1 500 morts), Lyon (717 morts), Avignon (525 morts), Le Portel (500 morts), Rennes (500 morts), Toulon (450 morts) ou Nice (384 morts), pour ne pas citer Rouen dont les 200 morts des bombardements américains du 30 mai au 4 juin 1944 sont venus s'ajouter aux 900 victimes du bombardement anglais de la nuit du 18 avril 1944. Dans le climat d'hystérie qui a suivi les trois attentats de New York et de Washington, Jean-Claude Valla a jugé utile de raconter ce qu'ont subi les malheureux Français pris sous les bombes américaines, car Oussama Ben Laden et ses « fous de Dieu» n'ont pas innové en matière de destructions d'immeubles d'habitation et d'assassinats collectifs d'innocents. Le moment était venu d'évoquer cette tragédie trop souvent occultée ou déformée par l'hypertrophie d'une Mémoire sélective.Broché=120 pages. Editeur Édition =Librairie nationale; Les Cahiers Libres d'Histoire (2 février 2008). Collection =Les Cahiers libres d'histoire. Langue =Français. ISBN-10=2911202449. ISBN-13=978-2911202445. Dimensions du produit=1 x 15 x 21 cm. Moyenne des commentaires client =Soyez la première personne à écrire un commentaire sur cet article. Classement des meilleures ventes d'AmazonGéopolitiquePolitiqueGéographie et urbanisme=273.855 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°1503 dans Livres > Actu, Politique et Société > Documents d'actualité > Grands conflits et géopolitique > n°2256 dans Livres > Sciences humaines > n°3836 dans Livres > Sciences humaines >.

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PDF gratuit HDV

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Ebook Mélanges bibliques rédigés en l'honneur de André Robert L'ancien testament et son milieu Le nouveau testament son milieu et son exégèse

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Ebook gratuit Droit BTS tertiaires 1re année Le programme en 13 cas : Livre du professeur

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Ebook Trois Études Sociales Et Juridiques: 1. La Reforme de la Condition Des Femmes; 2. Droit Matrimonial Compare; 3. L'Influence Du Code Civil Francaise (Classic Reprint)

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Téléchargement Gratuit Le Portail des cieux

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Le Portail des cieux de Rabbi Abraham Cohen de Herrera (1570-1635), traduit pour la première fois en français à partir du manuscrit espagnol, est une oeuvre charnière à plus d'un titre. C'est un des derniers ouvrages de kabbale écrit en espagnol par un kabbaliste séfarade d'Amsterdam à l'orée de la modernité. Destiné à guider les membres de la naci6n séfarade revenus au judaïsme et désireux de pénétrer la kabbale hébraïque, il eut toutefois une extraordinaire diffusion à la fois dans les milieux chrétiens - qui, depuis Pic de la Mirandole, s'intéressaient à la kabbale juive - et philosophiques, puisqu'on a prétendu que le panthéisme de Spinoza était directement inspiré du Portail des cieux, que l'auteur de l'Ethique avait pu lire dans sa version hébraïque alors qu'il fréquentait la communauté juive d'Amsterdam. D'ailleurs, toute l'oeuvre d'Abraham de Herrera tend sinon à concilier du moins à " penser ensemble " kabbale et philosophie, même si l'on a pu écrire qu'il " était sans doute un philosophe trop authentique pour croire à la possibilité de fusion entre les deux `royaumes', et trop authentiquement un kabbaliste pour l'appeler de ses voeux ". Il n'empêche que Le Portail des cieux est sans doute l'entreprise la plus monumentale et la plus systématique de contact entre philosophie et kabbale juive, une véritable " critique de la raison kabbalistique ". Cité par Hegel ou par D'Alembert dans son article " Cabale " pour l'Encyclopédie, R. Abraham de Herrera fait partie de ces auteurs pris entre deux mondes et qui, faute d'atmosphère adéquate, tombent dans l'oubli, puis resurgissent comme des comètes.Broché=704 pages. Editeur =L'Eclat (18 février 2010). Collection =Philosophie imaginaire. Langue =Français. ISBN-10=2841622045. ISBN-13=978-2841622047. Dimensions du produit=22 x 5,2 x 15 cm. Moyenne des commentaires client =5.0 étoiles sur 5 1 commentaire client. Classement des meilleures ventes d'AmazonKabbaleKabbale, gnose et occultismeSciences religieuses=210.564 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°49 dans Livres > Religions et Spiritualités > Judaïsme > n°179 dans Livres > Esotérisme et Paranormal > n°1888 dans Livres > Etudes supérieures > Université >.Traduction superbe de l'original espagnol, accompagnée d'un très précieux commentaire, d'un livre remarquable d'un philosophe, cabaliste éminent et penseur juif hollandais. Dans sa forme, ce livre a fourni le modèle de l'Ethique de Spinza, même si les conclusions de Spinoza (par exemple : Dieu n'est pas cause transcendante mais immanenente) sont à l'opposé de celles de Cohen de Herrera.

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